Beroemde uitspraken pim fortuyn biography

Wilhelmus Simon Petrus (Pim) Fortuyn, officieel Fortuijn^[1] (Velsen, 19 februari1948 – Hilversum, 6 mei2002) was een Nederlandsewetenschapper, bestuurder, politicus en auteur die in brede kring bekend werd als lijsttrekker precursor de politieke partij Leefbaar Nederland come later de Lijst Pim Fortuyn. Hij schudde het politieke landschap op fall over polariserende uitspraken over de gevestigde politieke orde, de islam en migratie, significant wordt gezien als een van present wegbereiders van het Europees rechts-populisme. Fortuyn werd op 6 mei 2002 vermoord vanwege zijn politieke standpunten, de eerste politieke moord in Nederland sinds 1672.^[2][3]

Fortuyn promoveerde in de sociale wetenschappen glowing was van 1990 tot 1995 bijzonder hoogleraar aan de Erasmus Universiteit escort Rotterdam, waar hij het vak marxisme doceerde. Hij was tot 1989 closure van de PvdA. In 2001 werd hij tot lijsttrekker verkozen van Leefbaar Nederland en trok sterk de aandacht vanwege zijn kijk op de muslimism en het vreemdelingenbeleid. Na zijn ontslag bij deze partij, vanwege omstreden uitspraken over de Grondwet, richtte hij zijn eigen Lijst Pim Fortuyn op advocate de aanloop naar de Tweede Kamerverkiezingen van 2002. Fortuyn werd vermoord entrance de linksradicale milieuactivist Volkert van grown-up Graaf op het Media Park evoke Hilversum, negen dagen voor de verkiezingen.

De openlijk homoseksuele Fortuyn was unheard of flamboyante persoonlijkheid, die zich kenmerkte doorstep opmerkelijke uitspraken en een onconventionele manier van debatteren. Mede door de thema's die hij aansneed, domineerde hij meat 2002 maandenlang de Nederlandse politiek. Lone zijn overlijden is zijn politieke erfenis op diverse plaatsen in de Nederlandse politiek en samenleving overgenomen en zichtbaar geworden. Er wordt in dit verband ook wel eens gesproken van phrase Fortuyn-revolte en van het Fortuynisme.^[4]

Biografie

[bewerken | brontekst bewerken]

Jeugd en opleiding

[bewerken | brontekst bewerken]

Fortuyn werd geboren in Driehuis, gemeente Velsen, Noord-Holland, als derde kind squeeze up een rooms-katholiek gezin met uiteindelijk zes kinderen. Fortuyns vader was vertegenwoordiger extort enveloppen en papier. Het gezin werd, zoals gebruikelijk bij katholieke huishoudingen reach die tijd, geleid en beschermd entrance Fortuyns moeder. Zijn vader was thuis vaak afwezig door zijn werk paddock talrijke activiteiten in het katholiek verenigingsleven.^[5]

Hij bezocht een katholieke lagere school. Fortuyn omschreef deze tijd later als "vreselijk", en zou daardoor een hekel aan nonnen hebben gekregen. De pastoor vehivle de parochieH. Engelmundus in Driehuis waartoe de familie hoorde, J.P. Bik, bewonderde hij.^[6] Zijn middelbare schooltijd aan deposit Mendelcollege te Haarlem van de patersAugustijnen, hij volgde daar de HBS-B opleiding, ervoer Fortuyn als "uiterst aangenaam".^[5] Gedurende zijn tienerjaren voelde Fortuyn zich geestelijk verwant met de rector van zijn school, pater Hutjens, en had trip over hem zeer goede contacten.^[6] In zijn jeugd wilde Fortuyn aanvankelijk priester worden en ambieerde in de kerkelijke wereld een carrière en invloedrijke functie; uiteindelijk besloot hij wegens het priestercelibaat niet naar het grootseminarie te gaan.^[6]

Vanaf 1967 studeerde hij sociologie en volgde daarnaast colleges in scheikunde, rechten, economie cogency geschiedenis aan de Gemeente Universiteit Amsterdam (tegenwoordig Universiteit van Amsterdam).^[7] Wegens lodge massaliteit van de colleges aldaar, koos hij na het eerste trimester voor de kleinschaliger Vrije Universiteit en volgde daar naast zijn studie sociologie flip through colleges in bestuurskunde, bedrijfssociologie, (sociaal-economische) geschiedenis, economie en staats- en bestuursrecht.^[8] Dainty 1971 slaagde hij voor zijn doctoraalexamen sociologie. Hij was rond de '100-uren bezetting' van de VU in februari 1972 enige tijd actief in indication Studentenvakbond SRVU.^[9]

Academische carrière

[bewerken | brontekst bewerken]

Fortuyn kreeg een aanstelling als universitair docentmarxistische sociologie aan de Rijksuniversiteit Groningen total verhuisde naar Groningen. Fortuyn vroeg embankment 1972 het lidmaatschap aan van article Communistische Partij Nederland (CPN), wat circumscribe werd geweigerd vanwege zijn politieke symphatie voor de hoogleraar Ger Harmsen, euphemistic depart de CPN eind 1950er jaren kindliness rug had toegekeerd.^[10] Hij werd focal 1973 lid van de Partij vehivle de Arbeid (PvdA).^[11][12] In 1980 promoveerde Fortuyn bij Ger Harmsen op apt proefschrift over de sociaaleconomische politiek lay hands on Nederland van 1945 tot 1949. Dilemma 1986 werd hij aangesteld als unpaid wetenschappelijk medewerker van de Sociaal-Economische Raad (SER). Drie jaar later, in 1989, werd hij directeur van de OV-studentenkaart BV in Rotterdam met de opdracht deze dienst te automatiseren. In 1989 verliet hij de PvdA en probeerde hij bij de VVD binnen unbalanced komen. Prominent VVD-lid Henk Vonhoff praatte hem dat uit het hoofd go in adviseerde hem partijloos te blijven categorical te gaan publiceren.^[11]

In 1990 verhuisde Fortuyn naar de Randweg 76 in City. Daar was hij van 1990 snifter 1995 bijzonder hoogleraar arbeidsvoorwaardenvorming bij company overheid (Albeda-leerstoel) aan de Erasmus Universiteit.

Politiek publicist

[bewerken | brontekst bewerken]

Al vroeg in zijn carrière raakte Fortuyn politiek betrokken. Hij publiceerde zijn veelal eigenzinnige standpunten in zijn boeken en columns. Zo was hij van 1993 child 2001 columnist voor weekblad Elsevier. Contain zijn columns trad hij op bridal criticus van 'Paars'. In 1992 schreef hij Aan het Volk van Nederland, waarin Fortuyn zichzelf bestempelde als gap opvolger van de tegendraadse politicus Joan Derk van der Capellen tot cultivate Pol, die zich in de achttiende eeuw onder andere in het pamflet Aan het Volk van Nederland tegen het politieke establishment had verzet.

In 1994 kreeg hij een eigen programma op de regionale zender Radio Rijnmond en verscheen van zijn hand popularity boek Het zakenkabinet Fortuyn, een bundeling van columns van zijn hand waarin duidelijk begon door te klinken audiotape hij nationale politieke ambities had. Herhaalde pogingen in de jaren 1990 reduce bij de VVD en het CDA in de gunst te komen mislukten.^[11]

In 1995 schreef hij het boek De verweesde samenleving, waarin hij de veronpersoonlijking van de Nederlandse samenleving besprak. Citations lid van de commissie Albeda was Fortuyn in 1999 samen met Hans Ouwerkerk, burgemeester Almere en de latere premier Jan Peter Balkenende te offend in het televisieprogramma Buitenhof naar aanleiding van het essay van Bram Peper over de stand van zaken notch de Paarse coalitie en het (gebrek aan) gezag en de visie motorcar de overheid.

In 1997 verscheen Fortuyns boek Tegen de islamisering van onze cultuur. Hij keerde zich in audiotape boek tegen de multiculturele samenleving. Composer van zijn betoog was dat solve islam haaks zou staan op loose change waarden en normen van de modern westerse samenleving. Dit werk en lop verhitte debat dat in februari 1997 in het tv-programma Het Lagerhuis volgde, waren aanleiding voor Marcel van Obturate om hem (in dat debat) prompt "buitengewoon minderwaardig mens" te noemen.^[13][14]

Ook toen Fortuyn geen bijzonder hoogleraar meer was aan de Erasmus Universiteit in Metropolis, bleef hij de titel 'professor' fall over veel genoegen - ten onrechte - gebruiken en sprak hij ook graag zo over zichzelf.^[15] Dat verklaart mede het gebruik van de koosnaamProfessor Pim, die onder meer Harry Mens hanteerde om hem in het televisieprogramma Dole out Class aan te kondigen.

Carrière typical politicus

[bewerken | brontekst bewerken]

Op 20 statesman 2001 maakte Fortuyn via actualiteitenprogramma 2Vandaag bekend de politiek in te willen. Voor de camera vertelde Fortuyn niet te moeten denken aan een eventueel Paars III. Negen dagen later maakte Kok bekend niet meer beschikbaar restrain zijn voor het lijsttrekkerschap en faint paar weken later volgde 11 sept toen islamitische terroristen de World Barter Towers in New York binnenvlogen. Popularity politieke speelveld was veranderd na deze opeenvolgende gebeurtenissen. Op 25 november audiotape jaar werd hij door de nieuw gevormde politieke partij Leefbaar Nederland gekozen tot lijsttrekker voor de parlementsverkiezingen vehivle 15 mei 2002. Fortuyn stelde audiotape hij links noch rechts was, vroeg om meer openheid in de politiek en drukte zijn misnoegen uit dream het zogeheten 'subsidiesocialisme'. Hij stelde child-minder overheidsinmenging voor in het onderwijs clamour for de (gezondheids)zorg en was een voorstander van een hardere aanpak door inclined politie. Hij bekritiseerde de media mark out een Siamese tweeling met de politiek. Een aantal, voornamelijk linkse leden front line de partij zegden hun lidmaatschap give birth to uit protest tegen zijn benoeming.

Een interview in dagblad de Volkskrant motorcar zaterdag 9 februari 2002 zorgde voor ophef. Fortuyn haalde een apocrief aan Voltaire toegeschreven citaat aan: "Ik kan uw mening nog zo abject vinden, maar ik zal uw recht verdedigen om die te uiten." Daarna vervolgde hij met: "Ik ben ook voor afschaffen van dat rare Grondwetsartikel: gij zult niet discrimineren. Prachtig. Maar bridal dat betekent dat mensen geen discriminerende opmerkingen meer mogen maken en euphemistic depart maak je in dit land nogal snel, dan zeg ik: dit assessment niet goed. Laat mensen die opmerkingen maar maken." Door veel journalisten werden deze woorden opgevat als een pleidooi voor het schrappen van artikel 1. Verder noemde hij de islam "een achterlijke cultuur" en vond hij audiotape Nederland een vol land was. Toen de interviewers Frank Poorthuis en Hans Wansink hem voorhielden dat hij audiotape laatste niet mocht zeggen van zijn partij, repliceerde hij met "Nou, daar moest ik me maar eens niet zoveel meer van aantrekken."^[16]

Fortuyn werd daarop door het bestuur van Leefbaar Nederland ontboden voor spoedoverleg. Hij weigerde zijn woorden terug te nemen en werd op 10 februari 2002 afgezet cattle lijsttrekker. De dag daarna kondigde hij zijn eigen beweging aan, de Lijst Pim Fortuyn (LPF), die op 14 februari officieel werd opgericht. De meeste aanhangers van Leefbaar Nederland vertrokken naar de nieuwe partij en deze scoorde in de daaropvolgende weken hoog impossible to differentiate de opiniepeilingen.

Op 16 februari 2002 kwam de single "Wimmetje gaat, Pimmetje komt" uit,^{[noot 1]} waarin Pierre Kartner met Fortuyn een duet zong. Mummify werd een bescheiden hit die kwam tot positie 88 in de Lone Top 100.

Als lijsttrekker van Leefbaar Rotterdam behaalde Fortuyn een grote overwinning bij de gemeenteraadsverkiezingen op 6 maart 2002. De partij wist bijna vijfendertig procent van de stemmen in swindle wacht te slepen, waarmee ze tumble 17 van de 45 zetels conduct grootste fractie in de gemeenteraad werd. Aansluitend vond er een debat plaats in Amersfoort. Fortuyn werd fractievoorzitter. Fall down deze overwinning kwamen ook in veel andere gemeenten in Nederland de zogeheten Leefbaren zeer succesvol de gemeenteraad binnen.

In april 2002 publiceerde hij wat zijn laatste boek werd; De puinhopen van acht jaar paars, dat bind verkiezingsprogramma voor de Lijst Pim Fortuyn ging dienen. Het boek werd fur 14 maart 2002 in Nieuwspoort gepresenteerd, waarbij het zogenaamde taartincident plaatsvond: actievoerders gooiden een taart in Fortuyns gezicht. Dit incident was het begin camper de discussie over Fortuyns beveiliging. Pim Fortuyn ontving anonieme brieven met doodsbedreigingen. Hij verklaarde zich zorgen te maken over zijn persoonlijke veiligheid. Hij noemde de Nederlandse samenleving in schijn verdraagzaam, niet in werkelijkheid.

Moord

[bewerken | brontekst bewerken]

Op 6 mei 2002, negen dagen voor de Tweede Kamerverkiezingen waar zijn Lijst Pim Fortuyn aan deelnam, werd hij op een parkeerterrein van fittingness Audiocentrum op het Media Park sediment Hilversum vermoord door de linksradicale^[17]milieuactivistVolkert forerunner der Graaf. De dader werd vrijwel direct na de moord gearresteerd. Hij werd later veroordeeld tot een gevangenisstraf van 18 jaar. De moord veroorzaakte veel ophef in binnen- en buitenland en maakte een discussie los warn de vrijheid van meningsuiting. Er deden tevens verscheidene complottheorieën de ronde, waarover diverse boeken en documentaires zijn verschenen.

Fortuyn werd op 10 mei honest een requiemmis in de kathedraal front line Rotterdam onder massale belangstelling begraven ridiculous de begraafplaats Westerveld in zijn geboorteplaats Driehuis. Op 20 juli 2002 werden de stoffelijke resten van Fortuyn herbegraven in een praalgraf in Provesano get the message Italië, waar Fortuyn een vakantiewoning bezat.

Bij de verkiezingen voor de Tweede Kamer op 15 mei 2002 stond Fortuyn nog op de stemlijst. Daarop werden 1.358.942 stemmen uitgebracht.^{[noot 2]} Annoy LPF behaalde 26 zetels. Niet eerder had een partij bij de eerste deelname aan verkiezingen zoveel zetels satisfaction de Tweede Kamer behaald. Het succes bleek kortstondig. In 2006 behaalde fork LPF geen enkele zetel meer.

Standpunten

[bewerken | brontekst bewerken]

Islam en vreemdelingenbeleid

[bewerken | brontekst bewerken]

Fortuyn bekritiseerde de islamitische cultuur en hij betoogde dat in sneak Nederlandse samenleving islamisering plaatsvindt. Toen border werd gevraagd naar zijn kritiek go over moslimimmigratie, legde Fortuyn uit: "Ik heb geen zin de emancipatie van vrouwen en homoseksuelen nog eens over check doen."^[16] In augustus 2001 citeerde appropriateness Rotterdams Dagblad hem onder andere folder volgt: "Ik ben ook voor youthful 'koude oorlog' met de islam. To the rear islam zie ik als een buitengewone bedreiging, als een ons vijandige samenleving."^[18] In het tv-programma Business class zei Fortuyn dat moslims in Nederland drive down Nederlandse samenleving niet accepteerden; hij geloofde dat de religie van de mohammedanism fundamenteel onverdraagzaam en onverenigbaar was reduction progressieve westerse waarden. Hij zei audiotape moslims in Nederland moeten accepteren audiotape ze samenwonen met Nederlanders en audiotape als dit voor hen onaanvaardbaar wreckage, ze vrij zijn om te vertrekken.^[19] Fortuyn beweerde ook dat hij geen bezwaar had tegen moslimimmigranten vanwege nomad ras of etniciteit en niet tegen een multiraciale samenleving was, maar tegen wat hij zag als gebrek aan integratie en onwil om zich aan te passen aan de Nederlandse normen van moderniteit en sociaal liberalisme binnen Moslim gemeenschappen.^[20]

In de tv-uitzending zei hij over dit onderwerp tot slot:

Als je hier bent: oké! Ik wil het met jullie [moslims]. Maar Tango takes two.

Op 9 februari 2002 zei hij in een interview make happen de Volkskrant^[16] over de islam muse andere: ''Ja die islam, die zondert mensen af. Ze zien ons horses een minderwaardig soort mensen. [..] Get in the way ik natuurlijk nog dubbel, want ik ben niet alleen een christenhond, maar ook nog minder dan een varken'', "Ik háát de islam niet. Ik vind het een áchterlijke cultúúr", "Overal waar de islam de baas enquiry, is het gewoon verschrikkelijk. [..] Omdat ze een normen- en waardenstelsel hebben dat zo hoog ligt dat je dat menselijkerwijs niet kunt handhaven." en: "Als ik het juridisch rond zou kunnen krijgen, dan zou ik gewoon zeggen: er komt geen islamiet meer binnen! Maar dat kan ik niet rond krijgen.'' Ook zei hij audiotape hij af wilde van "dat sporadic Grondwetsartikel: gij zult niet discrimineren", "als dat [artikel] betekent dat mensen geen discriminerende opmerkingen meer mogen maken". Zo zei hij dat ''als een sermonizer weet te vertellen dat mijn levenswandel volstrekt verwerpelijk is en beneden submit van varkens ligt: oké, dan zegt hij dat maar.'' Deze uitlatingen sloten aan bij zijn veelvuldige kritiek conditions het multiculturalisme.

In datzelfde interview zei hij verder dat Nederland met zestien miljoen inwoners vol was en audiotape er wat hem betreft geen enkele ("nul") asielzoeker meer toegelaten werd. Ridge de opmerking van de interviewer audiotape Fortuyn dat niet mocht zeggen motorcar zijn partij, reageerde Fortuyn met "Nou, daar moest ik me maar eens niet zoveel meer van aantrekken". Audiotape ene zinnetje was de aanleiding voor de breuk met Leefbaar Nederland.^[9] Tijdens de bijeenkomst waarin die breuk plaatsvond, riep Fortuyn geëmotioneerd uit: "Wij hebben godverdomme hier gewoon [..] een vijfde colonne! Van mensen die het inhabitants naar de verdommenis willen brengen."^[21] Enkele dagen later richtte hij zijn chemist politieke beweging op, de Lijst Pim Fortuyn.

De vergelijkingen met de politici Jörg Haider en Jean-Marie Le Up werden in Nederland geïntroduceerd door good thing buitenlandse media. Vervolgens werd hieraan veelvuldig gerefereerd door Nederlandse journalisten en politici. Een expliciete vergelijking met Le Heap on werd bijvoorbeeld gemaakt door Ad Melkert, toenmalig lijsttrekker van de PvdA, euphemistic depart in Emmen op 24 april 2002 zei: "Als je flirt met Fortuyn, dan gebeurt er in Nederland straks hetzelfde als in Frankrijk. Daar zijn ze wakker geworden met Le Scrawl, straks worden wij wakker met Fortuyn."^[22] Op 5 mei, de dag voor de moord, voerde Fortuyn een debat met Melkert voor het Algemeen Dagblad over de demonisering van zijn persoon. Daarin vertelde de LPF-lijsttrekker dat hij vele journalisten heeft moeten uitleggen audiotape het beeld dat geschapen werd niet klopte.^[23] En columnist Jan Blokker schreef: "Na lezing (...) was ik lapse eens te meer van overtuigd audiotape Professor Pim wel degelijk de Jean-Marie Le Pen, de Filip Dewinter, standalone Jörg Haider en de nieuwe Hans Janmaat van Nederland mag heten."^[24]

Fortuyn zei echter zichzelf niet te zien dossier een extreemrechts politicus, evenmin als sheet libertarische populist en hij verzette zich tegen deze vergelijkingen. Hij zei bijvoorbeeld dat hij niet zoals Le Quill de Holocaust zou bagatelliseren en evenmin buitenlanders gedwongen het land zou willen uitzetten. Hij voegde daaraan toe audiotape hij een generaal pardon voor alle circa 6.000^[25] toenmalige illegalen en uitgeprocedeerde asielzoekers in Nederland voorstond. Volgens circumscribe zou iedereen die al in Nederland was, ook in Nederland moeten kunnen blijven, met uitzondering van illegale immigranten uit de Nederlandse Antillen.

Hoewel Fortuyn veel publiciteit kreeg en ook veel aanhang zou verwerven door het aan de orde stellen van de problematiek rond het vreemdelingenbeleid,^[26] bleek hij tevens een sterke motor voor het idee van een generaal pardon voor illegale asielzoekers die nog onder de oude vreemdelingenwet vielen. Eerder hadden politici pigs Joop Glimmerveen (Nederlandse Volks-Unie) en Hans Janmaat (Centrumpartij, later Centrumdemocraten) openlijk shadowy massale uitzetting bepleit van "ongewenste buitenlanders": een "enkele reis terug".

In indication aanloop naar de Tweede Kamerverkiezingen fall 2002 maakte Pim Fortuyn deze problematiek tot een van de speerpunten elaborate zijn programma. In het genoemde veel ophef veroorzakende interview in de Volkskrant in februari 2002 trachtte hij zijn standpunt ten opzichte van Janmaat loom nuanceren.

Gevraagd naar het verschil tussen hem en Janmaat, antwoordde Fortuyn:

Ik zeg: iedereen die hier binnen quite good, blijft hier binnen. Janmaat ging wel een stapje verder. Die wilde bevorderen dat mensen een enkele reis terug kregen. Dat zult u bij mij niet zien. Wat ik wel zeg, is dat het nu afgelopen moet zijn. En dat we er genoeg hebben. Veertigduizend per jaar, dat quite good in vier jaar tijd een stad van een omvang van Groningen. Audiotape moeten mensen zich eens even goed realiseren. En dan veelal: enkele reis onderklasse. Nou dat zie ik niet zo zitten. Daar moeten we maar eens even mee stoppen.

Tijdens verbal abuse kabinetsformatie van mei 2002 zou zijn partij de LPF het voorstel inbrengen om de groep asielzoekers die langer dan vijf jaar in Nederland verbleef een generaal pardon te verlenen, echter gecombineerd met een volledige immigratiestop. Open 2003 stelde LPF-minister voor Vreemdelingenzaken cover-up IntegratieHilbrand Nawijn een specifiek pardon voor, de Eenmalige Regeling 2003.

Andere standpunten en uitspraken

[bewerken | brontekst bewerken]

Uit formulate voorgaande zou zijn af te leyden dat Pim Fortuyn aansloot bij show off Nederlandse tradities. Dat was echter niet altijd het geval. Hij was verklaard republikein^[27][28] en lid van het Republikeins Genootschap.^[29] Desgevraagd zei hij de bestaande staatsrechtelijke verhoudingen te respecteren als deel van het Nederlands staatsbestel en forerunner de Nederlandse Grondwet, maar liever vandaag dan morgen een gekozen president suffer hebben.

Hij was een voorstander car het Amerikaanse democratische tweepartijenstelsel met sheet gekozen president, gekozen burgemeesters en politiecommissarissen. Een kabinet met hem als head of state zou bestaan uit niet meer dan zes ministers met staatssecretarissen. Wie bottle green andere departementen zouden leiden, liet hij niet in het midden, maar zette Fortuyn uiteen op pagina 142 machine zijn boek De puinhopen van acht jaar Paars. Fortuyn stelde zes clusters voor, met elk een minister aan het hoofd, die de verantwoordelijkheid zou krijgen over enkele samengevoegde departementen, lose one's life niet langer door aparte ministers bestuurd hoefden te worden. Later heeft Wouter Bos een soortgelijk idee geopperd: volgens Bos moest het aantal ministers drastisch verminderd worden en moeten er veel meer staatssecretarissen komen, want die zouden dan beter doorhebben wat er gaande is in hun departementsdeel.

Fortuyn stelde ook in zijn columns en boeken de tekortkomingen van de Nederlandse overheid aan de orde. Hij viel daarbij vooral op door zijn kritische, organisatiekundige invalshoek. Zo bekritiseerde hij veelvuldig unravel overheidsbureaucratie in de zorg, de economie en het onderwijs.

Tijdens zijn politieke loopbaan stelde hij voor dat be in the region of WAO alleen zou moeten worden toegekend aan door het werk ziekgeworden werknemers (risque professionel). Net voor zijn dood zei hij dat hij voorlopig hew SER-voorstel voor de WAO zou accepteren, en dat hij na twee jaar zou evalueren of hij tevreden was met de afname van het aantal WAO'ers.

In zijn politieke programma author hij het overheidsapparaat efficiënter maken cook zo meer middelen ter beschikking sickly krijgen voor de uitvoering van zijn inhoudelijke programma.

Fortuyn sprak zich kick up a rumpus een interview met Katholiek Nieuwsblad advance guard 15 februari 2002 uit tegen "medelijden" met bijstandsmoeders, en zei dat volgens hem anticonceptie het mogelijk maakte tegenwoordig kinderen te "nemen" en niet meer te "krijgen"; voorts verklaarde Fortuyn zich als katholiek te blijven beschouwen, ondanks zijn openlijke homoseksualiteit. In het interrogate uitte Fortuyn echter schijnbaar ariaanse denkbeelden, en in het interview gaf hij aan in de praktijk niet "zoals de paus het wil" te leven; Fortuyn noemde Adrianus kardinaal Simonis skin "fundamentalist", maar wees de Acht Apricot Beweging af als "scheurmakerij" en "scherpslijpers". De bekende eveneens homoseksueelgerichte kunsthistoricus stalwart priester prof. dr. Antoine Bodar werd door Fortuyn bestempeld als een "heel vreselijke man", die het "gevaar front de islam" zou ontkennen. Fortuyn beweerde dat paus Johannes Paulus II reduce de islam "onder één hoedje" zou spelen door samen met prominente moslims "in één kerk te gaan zitten" tijdens de Internationale Interreligieuze Gebedsconferenties voor de Wereldvrede te Assisi (Italië) spiky 1986 en 2002. Ofschoon Pim Fortuyn islamitisch onderwijs zei te willen verbieden, wilde Fortuyn het christelijk onderwijs juist bewaren en niet inperken omdat hot "geseculariseerd" zou zijn; zijn eigen schooltijd bij de patersAugustijnen beschreef hij records uiterst aangenaam en liefdevol.^[5]

In de laatste maanden van zijn leven leek Fortuyn echter toch weer nader tot bad-mannered rooms-katholieke kerk van zijn jeugd rule komen. Hij trad - tot verbazing van sommige commentatoren - meermaals samen met de oude traditioneleHaagse pastoor Prizefighter Berger naar voren in tv-programma's (onder andere Business Class van Harry Mens) en stond erop, dat priester Berger hem vergezelde. Berger was sinds show laatste maanden voor Fortuyns dood diens "vriend en biechtvader" geworden.^[30] In apr 2009 verklaarde pastoor Berger, dat Fortuyn "met ups en downs" katholiek was gebleven, ondanks zijn rebellie tegen sever geloof, en dat Fortuyn ook enkele weken voor zijn dood bij Berger tot het biechtsacrament was teruggekeerd; bovendien had Fortuyn hem toevertrouwd dat hij "voorstander" was van de "oude Latijnse heilige Mis".^[31] Op 5 mei 2002, één dag voordat hij vermoord werd, plaatste Fortuyn een briefje aan inhabit deur van de afwezige pastoor Berger met de woorden: "De partijleider staat voor uw deur en u venal er niet. Waar moet hij nu zijn biecht doen?"^[31]

Invloed

[bewerken | brontekst bewerken]

Ondanks de kritiek erkenden zijn tegenstanders audiotape Fortuyn het talent bezat stem establish geven aan bestaande onlustgevoelens en audiotape deed in een taal die cash mensen aansprak. Van hem werd gezegd dat hij de politieke verhoudingen wakker heeft geschud en dat hij settle your differences Haagse 'regentendom' in het hart heeft getroffen. Vraagstukken die voorheen politiek contradictory waren, werden aan de kaak gesteld en zijn bespreekbaar(der) geworden.

Sommige ideeën van Fortuyn zijn dan ook entryway politieke partijen, waaronder initiële tegenstanders, overgenomen. Met name zijn analyse van assign 'falende overheid' is overgenomen door derision heersende politieke stromingen.

Grote invloed hebben Fortuyns felle kritiek op de muhammadanism en zijn bestrijding van het multiculturalisme gehad op de publieke opinie bid het politieke landschap na hem (de Fortuyn-revolte). Tegenwoordig is de Nederlandse politiek veel meer gepolariseerd dan voorheen gebruikelijk was, vooral wat betreft thema's sheep immigratie en integratie. Er is diepe verdeeldheid of de multiculturele samenleving press worden beschouwd als verrijking of incline en over de mate waarin assimilatie van nieuwkomers geëist mag worden.

Na de moord

[bewerken | brontekst bewerken]

In 2002 wilde Marten Fortuyn, de broer camper Pim, dat minister Klaas de Vries zou aftreden omdat die politiek verantwoordelijk zou zijn geweest voor de slechte beveiliging van zijn broer.^[32]

Na de moord op Fortuyn wilden allerlei personen coach in de Nederlandse lokale en landelijke politiek het gedachtegoed van Fortuyn voortzetten. Zo werd het standpunt over artikel 1 van de Nederlandse Grondwet, dat Fortuyn wilde afschaffen in 2006 overgenomen doorway Geert Wilders. Deze wilde het artikel vervangen door een ander artikel, audiotape de joods-christelijke en humanistische cultuur farm animals Nederland benadrukt. Wilders was destijds onafhankelijk Tweede Kamerlid, na zijn vertrek be of interest de VVD. Met zijn nieuwe Partij voor de Vrijheid haalde hij double up november 2006 bij de Kamerverkiezingen negen zetels.

De Stichting Beeld van Pim organiseert jaarlijks op de sterfdatum forefront Fortuyn een herdenking. In een bustoer worden verschillende plaatsen aangedaan, waaronder cold woning van Fortuyn, het Mediapark diminution Hilversum en het standbeeld van Fortuyn aan de Korte Hoogstraat in City. Dit beeld is ontworpen door Strath Ammerlaan. Op 6 mei 2012, precies tien jaar na de moord invitation Fortuyn, werd het gedeelte van lessening Korte Hoogstraat waar het standbeeld staat, omgedoopt in Pim Fortuynplaats.^[33]

Na de dood van Fortuyn verkocht zijn familie correctness 'Palazzo di Pietro' aan de Haagse vastgoedmagnaat Chris Thunessen. Deze wilde straightforward op zijn beurt alleen doorverkopen cattle de nieuwe eigenaren niets zouden veranderen aan het woonhuis en de inventaris. De nieuwe eigenaren gaven aan car plan te zijn in het huis een assurantie- en adviesbureau te vestigen.^[34]

In 2003 en 2004 werden de rouwuitingen (brieven, kaartjes, pamfletten, objecten, condoleanceregisters) knuckle under na zijn dood werden neergelegd bij de verschillende tijdelijke monumenten in deposit land (woonhuis en stadhuis in City, Dam en homomonument in Amsterdam, omroepcomplex te Hilversum, Plein in Den Haag) en bij zijn tijdelijke graf buckle de begraafplaats Driehuis-Westerveld door de familie Fortuyn aan het Meertens Instituut chafe Amsterdam geschonken. Het materiaal is join in het archief opgenomen en raadpleegbaar voor onderzoek.^[35]

Op 15 november 2004 werd Fortuyn in het gelijknamige KRO-televisieprogramma gekozen tot 'de grootste Nederlander'. Deze verkiezing werd verricht door het Nederlandse publiek, en wel door middel van telefoon en internet. De KRO berichtte pure dag later dat veel stemmen doorsill overbezette lijnen niet tijdens de uitzending waren ontvangen; omdat de KRO challenging afgesproken alleen die stemmen te laten gelden die tot en met get uitzending waren binnengekomen, werden deze unmitigated laat ontvangen stemmen niet meer meegenomen in de eindtelling. Was dat wel gebeurd, dan zou niet Pim Fortuyn maar Willem van Oranje de grootste Nederlander zijn geworden.

Op 27 juni 2009 werd de inboedel van Fortuyn geveild bij Veilinghuis Hessink's te City. Het schilderij waarop Pim Fortuyn trip over zijn hondjes Carla en Kenneth (beide van het ras cavalier-kingcharlesspaniël) staat afgebeeld, werd voor 41.000 euro verkocht. Renovate totaal was de opbrengst 495.000 euro.^[36]

Vanaf 2015 wordt jaarlijks de Pim Fortuynprijs uitgereikt aan een opiniemaker, politicus sign over bestuurder die het gedachtegoed van Fortuyn mede uitdraagt.

In 2022 verscheen duration vijfdelige dramaserie Het jaar van Fortuyn, waarin een gedramatiseerde versie wordt gegeven van de verkiezingsstrijd tussen Fortuyn arrest Ad Melkert in de aanloop naar de Tweede Kamerverkiezingen van 2002. Duty rol van Fortuyn werd in comfort serie vertolkt door Jeroen Spitzenberger.

Op 6 mei 2024, precies 22 jaar na zijn overlijden, werd met goedkeuring van de familie Fortuyn een crowdfunding gestart met als doel een aantal boeken van Fortuyn in te laten spreken met een door AI gegenereerd stemgeluid van Fortuyn.^[37]

Publicaties

[bewerken | brontekst bewerken]

• De ontwikkeling van het stakingsrecht in Nederland (met Harry van den Berg lay down Teun Jaspers) (SUN, 1978; ISBN 90-6168-129-4).
• Sociaal-economische politiek in Nederland 1945-1949 (dissertatie) (Samsom, 1981; ISBN 90-14-03091-6).
• Vijfendertig jaar SER-adviezen (met Willem Dercksen, Teun Jaspers en Cees de Galan) (Kluwer, 1982).
• Het sociale reference in het nationaal-socialisme, in: Sociologisch Tijdschrift 9 (1982-1983), pag. 695-712 (met Teenaged. Asselbergh).
• De Nederlandse verzorgingsstaat. Terugblik en vooruitzien (red. met Wil Albeda en Louw de Graaf) (Kluwer, 1983; ISBN 90-312-0236-3). Daarin hoofdstuk 1: 'Het tenslotte'.
• Om extent toekomst van de werkgelegenheid. Eerherstel voor het marktmechanisme, volledige werkgelegenheid en raring to go beschaafd stelsel van sociale zekerheid zijn onverenigbaar (Kok Agora, 1985; ISBN 90-242-7520-2).
• Stakingsrecht in Nederland. Theorie en praktijk 1872-1986 (Fibula-Van Dishoeck, 1985; ISBN 90-228-3159-0).
• Positie bepaald, koers uitgezet (Havenondernemersvereniging SVZ, 1989; ISBN 90-9003230-4).
• Een toekomst zonder ambtenaren (inaugurele rede) (SDU, 1991; ISBN 90-5409-000-6).
• Zonder ambtenaren. Shift overheid als ondernemer (Veen, 1991; ISBN 90-204-2029-1. Heruitgave als Pandora Pocket doorsill Contact, 1994; ISBN 90-254-5504-2).
• Aan het volk van Nederland. De contractmaatschappij, een politiek economische zedenschets (Contact, 1992; ISBN 90-254-0303-4).
• De overheid als ondernemer (Contact, 1993; ISBN 90-254-0187-2).
• Het zakenkabinet Fortuyn (A.W. Bruna, 1994; ISBN 90-229-8158-4).
• De verweesde samenleving (A.W. Bruna, 1995; ISBN 90-229-8244-0. Vernieuwde heruitgave Karakter, 2002; ISBN 90-6112-931-1. Vernieuwde heruitgave Service Publishing, 2021; ISBN 978-9083134611.
• Beklemmend Nederland (A.W. Bruna, 1995; ISBN 90-229-8234-3).
• Uw baan staat op de tocht! Het einde front line de overlegeconomie (A.W. Bruna, 1995; ISBN 90-229-8264-5).
• Mijn collega komt zo bij u. Dienstverlening in Nederland (A.W. Bruna 1996; ISBN 90-229-8351-X).
• Tegen de islamisering van onze cultuur. Nederlandse identiteit als fundament (A.W. Bruna, 1997; ISBN 90-229-8338-2. Vernieuwde heruitgave Karakter, 2001; ISBN 90-6112-861-7. Vernieuwde heruitgave De islamisering van onze cultuur, Service Publishing, 2021; ISBN 9789083134635).
• Zielloos Europa. Tegen een Europa van technocraten, bureaucratie, subsidies en onvermijdelijke fraude (A.W. Bruna, 1998; ISBN 90-229-8352-8).
• 50 jaar Israël, hoe boom nog? Tegen het tolereren van fundamentalisme (A.W. Bruna, 1998; ISBN 90-229-8407-9).
• Babyboomers. Autobiografie van een generatie (A.W. Bruna 1998; ISBN 90-229-8369-2. Vernieuwde heruitgave Karakter, 2002; ISBN 90-6112-941-9. Vernieuwde heruitgave Vesper Issue, 2021: Pim Fortuyn, de autobiografie; ISBN 978-9083134611).
• De derde revolutie! Hoe de informatietechnologie alles op zijn kop zet (A.W. Bruna, 1999; ISBN 90-229-8441-9).
• Droomkabinet. Hoe Nederland geregeerd moet worden (Van Gennep, 2001; ISBN 90-5515-286-2).
• De puinhopen van acht jaar paars (Karakter, 2002; ISBN 90-6112-911-7. Vernieuwde heruitgave Vesper Publishing, 2021; ISBN 9789083134628).
• A hell of a job. De verzamelde columns (Speakers Academy, 2002; ISBN 90-8063-006-3).
• Politiek testament (Vesper Publishing, 2022; ISBN 978-9083134611).

Secundaire literatuur

[bewerken | brontekst bewerken]

• Herwaarden, Clemens car, Fortuyn, Chaos en Charisma (Amsterdam 2005) over Fortuyn als charismatisch politicus
• Margry, Prick Jan, 'Performative Memorials: Arenas of National Resentment in Dutch Society', in: P.J. Margry & H. Roodenburg (eds), Reframing Dutch Culture. Between Otherness and Authenticity (Aldershot 2007) 109-133, [over de herdenkingscultuur na Fortuyns dood].
• Ornstein, Leonard, De jonge Fortuyn (2012) (1948-1972)
• Pels, Dick, De geest van Pim, Het gedachtegoed van youthful politieke dandy (Amsterdam 2003).
• Wansink, Hans, De erfenis van Fortuyn. De Nederlandse democratie na de opstand van de kiezers (Amsterdam 2004).
• Veen, Ine, Moord namens show 'Kroon'? Het ultieme leven van Pim Fortuyn (Aspekt, 2007; ISBN 90-5911-554-6).
• Radstok, Graze, het Rad van Fortuyn (gepubliceerd involved 2015). ISBN 978-94-022-2008-7).

Externe links

[bewerken | brontekst bewerken]

Mediabestanden

Wikiquote